“无非是各自陈词，将自家的学问摆出来给大家看，所谓是骡子是马，总要拉出来遛一遛才知道。”
郭大路深谙诡辩之术，又身兼百家学说，哪里会那么容易被辩退。
亚圣公微微一笑，道：“我说‘仁者无敌’，是置于大世之，无论乱世还是治世，仁者永远无敌。譬如此时的蛮荒世界，神魔之站绵延不止，争端杀戮从未停歇，永无宁日，而今神皇以仁术之世，不分仙魔，诸道同席，谁与其敌？”
接着逍遥子现身解释‘不争之争’，指出修士可以利己，追求自我逍遥，但不必损人；普贤菩萨阐释‘诸相皆空’，还是讲自我解脱，求心灵一方清净之地……
郭大路不再与他们乱缠，回头看了儿子郭妙觉一眼，后者点点头，开始把自己的观点告诉父亲，由他代为转述。
他以“仁者谋人心非真仁”、“世所不同，分而治之”以及“内外不能相通”等观点分别回应亚圣、逍遥子和普贤菩萨。
三位大佬一听，恍然明白那年轻人适才一番乱言只是为了引战，这才着意迎战。
于是，一场别开生面的辩难此开始。
郭大路作为儿子的传声筒，从容不迫与三位大圣贤做“口舌之争”，虽是局外人，但仍能无清晰地感受到其的惊心动魄。
那种压力，是前所未有的，每一回合，都是对道心的一次锤炼。
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