只见密密麻麻的石碑仿佛是座座守护神，排列得整整齐齐，围绕整个洛阳门学摆了整整一圈。
刘协的父亲灵帝在位时，这位爱好艺术的帝王曾命大文学家蔡邕用古文、大篆、隶书三种字体书写《五经》文字，将其刻在太学门外石碑上。石碑刚竖立时，前来观看以及临摹和抄写的车辆，每天就有一千之多，填满了大街小巷。
这次刘协则让石碑绕着洛阳门学摆了，没办法，太多了，单放门口摆不下。
刘协带着荀攸亲自绕着洛阳门学走了一圈，十分满意。
边走边问：有戏志才消息了吗？
荀攸摸着胡须回道：回禀皇上，叔父的信已经送到了颍川，想必戏志才已经收到了。
刘协点头：那郭嘉寻觅到了吗？
已经找到了，门人回复说郭嘉是戏志才的同乡，说来也巧，更是年少时候的同窗，荀攸有些为难：不知道为何，听说戏志才接受了洛阳门学博士的职位，郭嘉便推辞了京中做官的举荐，搬到乡下隐居去了。
刘协略一思忖，按照演义里的说法，郭嘉估计还要沉迷隐居好几年，倒也没有勉强：那你再写封信给他，不论何时，只要他想要出仕，便可随时来洛阳寻你。
几十年前，就有人使用捶拓的法子。所谓捶拓技，是将文字刻到石头上后将洇湿的纸贴与石面上，在纸面上刷上墨汁得到一张黑底白字的作品的复制方法。如今刘协发明了十分洁白平整的纸，便命人尝试这种方法，捶拓出来效果尚可，唯一缺点是不太清晰和美观，墨汁也有些浪费。不过荀攸说读书人大都有钱，并不会在意这些，他们会派人来捶拓出来，闲情逸致的时候，自己再眷写一遍。
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