汉朝一般都是用竹简来书写的，最长的二尺。简上是用墨写的字，有的简是用漆写的。陶宗仪《辍耕录》上说：上古无墨，竹挺点漆而书。《后汉书杜林传》记载：先于西州，得漆书古文尚书十卷。从这些记载中，可以想见古时先用漆，然后用墨，有时漆墨并用，所以写错了可以削去。孔子作春秋，笔则笔，削则削，是以刀削简牍，削是改动，笔是增添，古时官吏随身佩戴笔袋，内盛刀笔，人们便称之为刀笔吏。这样看起来，是不是觉得写字都很辛苦，体力活啊。
《风俗通》中记载汉代在五月五日，用青、赤、黄、白、黑等五彩丝线合成细索，系于臂上，称为长命缕，或五色缕。据说用它可以驱瘟病，除邪、止恶气。看到这个记载，感觉很好玩耶。
端午的主角粽子出现时间的设定我改了一下。实际上，它虽然在东汉就已出现，但一直要到晋朝，粽子才成为端午的应节食品。《风土记》：五月五日，与夏至同，先此二节一日，又以菰叶裹黏米，杂以粟，以淳浓灰汁煮之令熟。就是普普通通的粟和黏米粽子。
可能有些小天使不懂为何当初讨伐董卓的诸侯中有刺史、州牧、太守还有济北相鲍信。官职大小应该是这样的，州牧最大，刺史次之，太守最小。到了东汉末年黄巾起义，刘焉建议废史立牧，在郡太守之上废除刺史，设立州牧，为中两千石，高于郡守和国相。州牧是名正言顺的封疆大吏，又管军，又管民，有管官，自然也是郡守和国相的直接上司。有些强势的刺史，虽然无州牧之名，已经有州牧之实。反正在现在这个时间线上，此时州牧只有3位。188年开始，也就是刘协即位上一年发生的事情，灵帝以刘焉为益州牧，太仆黄琬为豫州牧，宗正东海刘虞为幽州牧。本文中黄琬的官职改动了。
第46章边关反叛
袁绍檄文和孙瓒奉诏讨伐袁绍的消息几乎是同步传到各地诸侯的耳朵里。
有人义愤填膺，上表朝廷要去讨伐逆臣袁绍。有人嗤笑一声，袁绍的野心真大，将清君侧、杀吕布迎救幼主的檄文移交上级并上表朝廷，揭露袁绍野心以表明忠心，但绝口不提主动讨伐袁绍之事。也有人犹疑不决，比如陈留太守张邈、张邈的弟弟广陵太守张超、徐州刺史陶谦和北海太守孔融，还在秉持观望的态度。
素有野心的豫州刺史、兖州刺史和东郡太守这三位北方诸侯却立即响应，也到处发讨伐的檄文并开始调动旗下的兵马。
消息传到洛阳，朝廷上的气氛瞬间紧张起来，主张杀吕布平息诸侯怒火、要陛下封袁绍为冀州牧以示安抚的上书像是雪花一样飞到刘协的案上。
一群蠢人，这时候若是示之以软弱，反而助长了他们的反叛气焰！景帝杀晁错的例子难道不记得了吗？刘协冷笑，横扫桌面，将这些文书给扫到了地上：这些人在朝堂上，连句狠话都不敢对吕布说，上表的时候什么五马分尸、大卸八块倒是写得利落。
宫人们见他发怒，不敢上前去捡落在地上的文书，也没人敢接话。还是侍卫许褚上前跪下，劝诫道：陛下息怒。
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